ثقافة

في محاضرته :" الشعر مرآة صمود السوريين "

إسماعيل : شعراؤنا كانوا صوت المواطن وضميره الواعي ..

قدسوا الشهادة وأشادوا ببطولات جيشنا العظيم

في محاضرته " الشعر مرآة صمود السوريين " التي ألقاها الزميل عيسى إسماعيل في المركز الثقافي بحمص تحدث في بدايتها عن الحرب الكونية التي لا تزال مستمرة على بلدنا الحبيب , بل تزداد شراسة بسبب شرور الصهاينة والأمريكان وعملائهم الأعراب والهدف منها تدمير سورية لأنها أحد أركان المحور المقاوم الذي يقف ضد مشاريع الصهاينة .

عيد بلا أفراح

 جاء العيد لكنه لم يحمل معه صرة فرحه وبهجته كما كان في السابق , فالبيوت معظمها منكوبة بسبب أزمة أوجدها متآمرون خبيثون هدفهم سرقة دفء هذا البلد وأمانه , واستنزاف قدراته وخيراته وتقويض دعائمه خدمة لمشروعهم الاستعماري القذر .

جاء العيد ولم يحمل معه رائحة أقراص أمي التي أنهكها المرض والحزن وما عادت تقوى على تحمل ضغوطات التهجير والعيش في أماكن ليس فيها من الذكريات ما يؤجج الفرح بداخلها ..

غراي (توماس ـ)... شاعر الإنكليزي

الشاعر الإنكليزي توماس غراي هو كاتب القصيدة المعروفة «مرثاة كتبت في مقبرةٍ في الريف»   وهي إحدى أبلغ القصائد المكتوبة باللغة الإنكليزية وأقربها إلى الكمال. ولد غراي في لندن، وكان الوحيد الذي ظل على قيد الحياة بين إخوة كثر. كان ضعيف البنية، توفي ودفن في ضاحية لندن ستوك بودجز   التي تقترن بها «المرثاة». انتسب إلى كلية إيتن   ثم جامعة كامبردج حيث درس الحقوق، وكان زميله ورفيق طريقه فيها هوراس وولبول     ابن رئيس الوزراء روبرت وولبول، الذي جال وإياه طويلاً في أوربا.

سويدنبورغ (إمانويل ـ)... عالم وكاتب وفيلسوف سويدي

إمانويل سويدنبورغ (سفيدِبري)   عالم وكاتب وفيلسوف سويدي، ومؤسس كنيسة القدس الجديدة   الموحدة الناشطة في بريطانيا والولايات المتحدة. ولد في ستوكهولم لأب كان عنصراً بارزاً في الحياة الدينية والثقافية، إذ كان أسقفاً وأستاذاً في اللاهوت في جامعة أبسالا    ، وعند منح العائلة مرتبة النبالة في عام 1719 اتخذت اسم سويدنبورغ  . درس في جامعة أبسالا وتخرج فيها عام 1709 وحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة، إلا أن اهتمامه الأول انصب على العلوم الطبيعية. بدأ بعد ذلك التجوال والبحث في بلدان أوربا وأمضى خمس سنوات في فرنسا وهولندا وإنكلترا.

الفعل الثقافي والإعلامي وتكامل الرؤى الحضارية

لكل من الثقافة والإعلام خصائص يتفرد كل منهما عن الآخر لكن في النهاية تتكامل فيهما الرؤى ويدخلان في معين واحد هو المجتمع ويصبان في بحيرة واحدة هي الحياة فكلاهما يشكلان البنية الأساسية للشخصية الفردية والمجتمعية وكلاهما يتشاركان معا في صناعة الأفكار والرؤيا الشاملة لمسوغات التعبير عن مفردات التطور فالثقافة على مر الزمان كانت ولاتزال فعلا حضاريا يترك أثار بصماته الواضحة على الصعيد الفردي والمجتمعي بشرط أن يأخذ هذا الفعل بعده التطبيقي والإعلام في هذا المجال هو انعكاس واستيعاب وتوضيح وتفسير لذلك الفعل التطويري ولذلك فأنهما بالضرورة يجب أن يكون لهما منهج واحد

" لغة الروح "

1 – لي بقية

 من أول منتصف ربيعكِ

 لأبصم على بياضك ِ

 فأتلون بورقك الحريري

 وبخّورك المعتق

2 – ياأول امرأة تقتحم

 أسواري

 موتي وميلادي

 وفي الروح

 تبالغ في اعتقالي

 فانشري  على صدري

 قصيدة

 زينيها بالقوافي

 3 – علميني  لغة الجمال

لأسكب فيك

 لغة لم تعرفها امرأة

 لاقبلك ِ

 ولابعدك

 حتى رأيت الوجود في عينيك

 أفتّش عن عطورك

 أدور في مداراتك

 عشقا ً

بلغة الحب

الأزمة وهذا القهر اليومي

يصعب على المرء تصور فظاعة كل تلك الخيانات العربية التي دقت مسامير حقدها في الجسد السوري لتمزقه ، وتنتشي بمرأى الدماء المراقة ، والأشلاء المتناثرة ، والوجوه الحزينة المقهورة، والعيون المجرّحة مآقيها والتي أبكتها مآسي الناس بدءا ً من الخوف واللاأمان الذي بات يهدد حياة البشر وانتهاء بالموت الذي لايرحم بشرا ً ولا حجرا ً وصار ضيفا ً ثقيلا ً في كل البيوت التي لم يعد أهلها يعرفون طعما ً للسعادة أو الهناء أو بعض لحظات الفرح، وكأنه مقدر علينا أن تصبح هذه الأزمة الناجمة عن مؤامرة كونية كبيرة تشارك فيها الأغراب والأعراب من صلب تفكيرنا اليومي والهاجس الذي لا يفارقنا سواء ف

ياقوت الحموي المؤرخ والأديب وحياة حافلة بالتنقل والأسفار

ياقوت الحموي مؤرخ وأديب وشاعر وناثر لغوي ونحوي ، وعالم بتقويم البلدان ، لا يعرف شيء عن أسرته الرومية ولا عن اسم والده أو بلده ، ولا أين ومتى أسر ومن أسره ، ولما كانوا يجهلون اسم أبيه الرومي جعلوه عبداً من عبيد الله وأطلقوا عليه اسم ياقوت بن عبدالله الرومي .

جميل بثينة

ولد جميل بن عبد الله بن معمر العُذري في القرى بالحجاز، وشبّ على حبِّ ابنة عمٍّ له اسمها "بثينة"، فعُرف لأجل ذلك "بجميل بثينة"؛ وقد هام بها هياماً شديداً كما هامت به، فقال فيها شعراً كثيراً لم يرضَ عنها أهلها بل كان باعثاً على تنكرهم حتى أنه عندما أقبل يخطب بثينة  ردّوه خائباً وزوجوها بغيره، وعندما هجاهم بعد ذلك وظل يتردد على بثينة استعدوا عليه مروان بن الحكم  وهو على المدينة من قبل معاوية ابن أبي سفيان، فتوَّعده الوالي وأهدر دمه، فاضطر إلى أن يضرب في الأرض، فذهب إلى اليمن ثمَّ إلى بلاد الشَّام فمصر حيث مات نحو سنة /701م/.

الرسم بالإحساس

 كنت وردة فواحة الأريج على خدها حمرة الخجل .. شممتها من بعيد وسروة ممشوقة القد تتثنى بدلال , فتزدحم على أفنانها أسراب العصافير العاشقة ..

ففي أي دوح تعطرت ..؟

ومن أي بستان أتيت ..؟!

***

كنت نغماً سحرياً موحياً

تراقصت على إيقاعاته أحلام نفسي ,  وطربت لوقعه نباضات قلبي,  فعلى أي الأوتار عزفت ..؟

وأية جملة موسيقية في سمفونية الوجد والهوى أنت ..؟!

الصفحات

اشترك ب RSS - ثقافة